觀眾調查

2016-02-01 來源: 弘博網

《異托邦——博物館觀眾在體驗什么》文章鏈接

 

評論:

首先要提醒的是,西方的社會學家、人類學家,或更實際的說他們是社會評論家,一直有一群在博物館圈外提出在他們領域之內的理論,來評論與監督博物館的運作(museography),有時也會有贊同與認同的評論出現,好像他們就是驗收博物館是否有社會資本(social capital)的功能之累積,他們采用的觀眾調查研究發現的資料,并不一定是他們自己所做的田野調查(field study),當然都是很嚴謹的社會學資料,這是20世紀以來,心理學、教育學、社會學等等學科的研究發現,讓博物館人僅僅在館內做的觀眾調查無法反駁。例如,該文中所提到的傅柯(M. Foucault)等人對博物館的批判,而很多大博物館的館長與館員也都會在運作上做些對應的更新或革新,來回應他們的批判,但是最有效的革新大概都要從博物館的政策上去執行,尤其在國有博物館最多的國度里,也就是說這些人批判的對象不一定是博物館人,而是行政上的政策。因為在西方國家里,這就是所謂"知識分子"的責任,沒有能力把政策趨于正面批判的學術界就不是知識分子。這種精神值得我們學習!在拿破侖時代的嘉特梅賀(Antoine-Chrysostome Quatremere, 法國第一位反對博物館的理論批評之文化巨擘)就冒著被放逐的迫害,批判拿破侖利用戰爭的力量掠奪了希臘羅馬以及中東文物的罪過,讓文物離開了它們的發生地,失去文化原來創作的意義。所以拿破侖失敗之后這些文物有的就回歸原地,嘉特梅賀才回到法國。

另注:文中所用的照片不是羅浮宮,而是巴黎的萬神殿。

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